Ciclo de charlas vía Zoom
¡YA ESTAMOS PREPARANDO EL ALTERATIVO #02!
Según el DiRAE, ALTERATIVO es «Que tiene virtud de alterar en sentido favorable». Buscamos alterar lo prestablecido, soñar, voltear preconceptos, que se pregunten ¿Porqué no?
Charla N°1 Recreación y Deportes «Nos tiramos la pelota»
Conversatorio Alterativo N° 1
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CONVERSATORIO ALTERATIVO #01


¿Alterativxs? | Algunos conceptos
A diferencia de Rafael Roncagliolo, que entiende por alterativo «una conceptualización superadora del término alternativo», nosotrxs proponemos que ambos conceptos encierran distintos procesos comunicacionales. La comunicación alternativa sólo puede desarrollarse dentro de un proyecto de transformación global de la sociedad, adoptando una multiplicidad de formas de acuerdo por un lado al momento histórico en el que tienen lugar, y por otro a la creatividad de sus protagonistas. La comunicación alterativa, en cambio, es aquello que pretende alterar, cambiar un estado de cosas existentes, lo cual no implica necesariamente una ruptura con el sistema económico-político de dominación. En este sentido pueden abordarse numerosas experiencias latinoamericanas que actualmente se llevan a cabo a partir de la iniciativa de pequeños grupos.
Las múltiples modalidades que debieron adoptar, su intervención concreta en el campo social, el lugar que ocuparon en la vida cotidiana de la gente y en el desarrollo de la guerra, su ligazón a un proyecto de construcción de una nueva sociedad, lo cual permite definirlas en este período como experiencias de comunicación alternativa, supone no desviar nuestra atención del contexto histórico y social para comprender la transformación de este modelo de comunicación en otro que ya definimos como alterativo.
El riesgo presente en los fenómenos alterativos se encuentra en lo que Lourau denominó efecto Mühlmann, «…habitualmente descrito en términos de recuperación, designa el proceso mediante el cual fuerzas sociales o marginales, o minoritarias, o anómicas (o las tres a la vez), se corporizan, son reconocidas por el conjunto del sistema de las formas sociales ya presentes. Lo instituido acepta a lo instituyente cuando puede integrarlo, es decir, tornarlo equivalente a las formas ya existentes»
Bibliografía:
Lourau René. «Análisis institucional y cuestión política» en Análisis Institucional y Psicoanálisis. Ed. Nueva Imagen. México. 1977